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有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
这句话被无数人引用过，尼尔·波兹曼的《娱乐至死》被当作噱头或警示自1985年出版以来争论从未消停过。
LOL比赛赌注平台书中，波兹曼对比印刷时代和电视媒体时代，在信息媒介迭代的语境下，文化终将以狂欢落幕。
蜂拥的浅薄信息将文化切割得支离破碎，碎片中反射出大众狰狞的笑脸，最终赫胥黎的警告成真。
人们丧失思考能力，上瘾一般被一闪而逝的多巴胺控制，最终形成惯性，被所热爱的短暂欢愉奴役，步入毁灭。
LOL比赛赌注平台讽刺的是，当你搜索《娱乐至死》是诸如”一分钟了解娱乐至死“，或是”一文读懂娱乐至死“，或是本文般狭隘自大将其作为噱头，貌似想警醒世人，实则不过是哗众取宠。
为了更好地理解《娱乐至死》，我们需要简单了解奥威尔式的文化监狱以及赫胥黎式的文化滑稽戏。
这两个隐喻分别来自两位作家的代表作《1984》和《美丽新世界》，两部杰出的反乌托邦小说分别预言了未来世界可能出现的最糟糕的极端情况。
他们都警示，未来世界将会出现绝对的思想控制，人们的独立思想和文化将会被扼杀；不同在于，这一思想控制实现的方式。
《1984》是通过强大的极权政府新闻娱乐化 英文，无所不在的监视来实施管控和镇压，最终抹杀文化和个人思想。
《美丽新世界》则是预言塔尖的统治者将通过技术奴役人类，在个体出生时就完成了完全的思想控制，设定其命运。整个社会充斥精密的娱乐机器和源源不断的索玛毒品可以令人愉悦，麻痹思想。人们放弃思考的能力来获得幸福，只需要被设定好的人生和即时满足的空洞快感。
1980年以降，曾是电视主持人和演员的里根成了美国总统，通过运作电视形象来获取政治资本，公众话语的严肃性开始加速萎缩。
有线技术的进步和直播卫星的增加允许更多数量和多样化内容的电视频道成倍增加。
当1984越发逼近，波兹曼意识到技术已经且正在进一步塑造全新的信息媒介，这个媒介所造就的现实世界逐步靠近于赫胥黎式的未来世界。
新闻、政治、宗教等一切公众话语被泛娱乐化，浅白空泛的娱乐文化侵占文化中心。公共话语权出现严重退化，丧失权威性和严肃性，以笑谈和耸人听闻的噱头为唯一价值导向。
相比较于奥威尔所担心的真理被掩藏隐瞒，文化被钳制至枯萎，赫胥黎所预言的真理被琐碎的世事淹没，文化被感官刺激、欲望冲击至退化更可能发生。
可怕的不是被剥夺信息，封禁书籍，是无穷尽的娱乐信息填塞整个世界，没有人愿意读书。
波兹曼娱乐至死的论点有一个重要的前提，也是理解本书内容的一个重要锁匙——媒介即认知论。
以文字为媒介传达信息和以电子传达信息将带来截然不同的效果新闻娱乐化 英文，媒介的性质将决定我们认知这个世界的方式，将塑造人类的文化。
波兹曼对比了印刷时代和电视时代，公众话语的变迁，文化的更迭乃至认知论的革新。
印刷时代以铅字为主要信息媒介，书面文字被赋予权威性，当下的话语结构清晰易懂，严谨而有理性。
在电视时代，图像成了主要媒介，公众话语的理性、严肃性被大幅削弱，形象远胜于内容，因认知的方式已经被大幅改造。
自电报的发明开始，信息的一个重要性质改变了，信息不再需要与我们切身相关，信息失去了语境，被孤立地投入广袤的信息海洋。
信息不再需要具备价值，不需要对个人的行动产生相应影响，无用且琐碎新闻娱乐化 英文，我们至此迈入了信息过剩的时代。
而电视的出现更进一步地将图像和过剩信息综合起来，图像具有的阐释功能创造出一个伪语境。
这个清晰的图像带来的感官体验让我们产生错觉，好像孤立的信息因此和我们产生了某种联系。
于是，所有的信息都与每个人相关，但又与所有人无关，我们持续接收不能回答我们任何问题的信息，而对于这些信息，我们也不需要做出回答。
人们认识世界的方式从理解和思考分析过渡成了解，孤立且转瞬即逝的信息只需要我们尽可能地了解更多事物，而不需要思索和理解它们。这个全新电子媒介塑造的世界，信息支离破碎却无所不在，没有连续性，也失去了意义。
更为不安的一点在于，这个改变悄无声息，电视呈现的世界是如此真实，认知方式的改变如此顺畅自然，以至于鲜有人察觉。
语无伦次的话语结构已是合情合理，无聊和琐碎充满了意义。
电视的实质内容只有一成不变的娱乐，新闻、政治、宗教、商业、体育一切都是全新的娱乐产业。
电视只有当下，节目与节目之间只有断裂的形式上的连续，紧随战争新闻的可以是广告，也可以是脱口秀，还可以是体育直播，画面永远不会断档，但内容之间没有任何实质上的连贯性。
在这里，战争播报和八卦新闻没有任何区别，在孤立的语境中，信息丧失理性，仅余留情感赋能，同情心和窥视欲交织，趣味性压倒意义。
而这仅剩的情感冲击在短促、割裂、蜂拥而来的信息大潮中，被冲刷稀释，严肃性和重要性被瓦解殆尽，这与真实生活失联的巨量信息有且仅有一项功能——娱乐性。
在接受了电视媒介的话语结构后，所有的信息都必须被包装成娱乐，才能获得短暂的关注，而这关注也是转瞬即逝。
电视从不缺乏猎奇刺激的信息，24小时不间断播放，不需要前后承接，可以随时进入。
电视所呈现的是没有历史，不连贯，无深思，甚至无论点的空泛杂音，它模糊了娱乐和严肃话语的界限，甚至在逐渐成为唯一的公众交流方式，宗教、政治、乃至教育，无一幸免。
而这些本是文化的温床，当娱乐入侵教育，文化失去根基，当娱乐入侵宗教和政治，文化失去严肃性。
当文化成为滑稽戏，我们终将毁于我们所热爱的东西。
波兹曼的担忧是否成真？或许犹有不及，文化当今或许更像是沦为了监狱里的滑稽戏。
在作茧自缚的信息牢房里，算法精准导向你的多巴胺G点，在快速多方位的高频刺激下，快感和欢愉被麻木取代，欢愉的阈值被提高新闻娱乐化 英文，我们面临两个选择。1、提高刺激的强度。2、提高刺激的广度。
两个选择都要求我们进一步投身信息海洋，直至快感完全丧失，但惯性已经养成。每一次信息海洋里的选择被记录在册，喜好与厌恶新闻娱乐化 英文，人被定型在当下，越深的投入让茧房愈牢固，再无法往前多迈一步，雷同的信息披上不同的外衣侵蚀个人精神世界。
个体的精神发展需要大量的多样化信息铺路，独立思考能力作路标，二者相辅相成，同步发展。
在这个过程里，筛选出来的高质信息成为知识储备，而筛选的过程磨砺了独立思考能力。
碎片化的同质信息只能逐渐钝化思考能力。于是，在算法主导，人人参与，严肃瓦解的信息时代，看似广袤无垠，但步步深入，步步紧缩，终困于一隅之地，行为成瘾，精神沦丧。
关于这个担忧，波兹曼提出我们唯一的对抗手段。
首先，禁止技术自然是不可能的。
其次，用高质量的电视内容改变话语结构也将落入自相矛盾的圈套之中，为了争取足够的观众，节目就必须具有很强的娱乐性，而强娱乐性与高质量之间本就存在天然的对立。
最终，解决手段只能回到教育身上。
只能通过让我们自身意识到这个问题，厘清严肃话语与娱乐的边界，当下无处不在的电子媒介才无法抹杀个人的独立思考能力，才无法阻遏个人的精神发展。
希望最终我们不会用笑声代替思考，更不会因为不知道自己为什么笑以及为什么不再思考感到痛苦。
END
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